女人最关键的区分，不是漂亮与否：因为标准不一；不是才华与否：因为各有所长；不是富有与否：因为金钱同时间一样，其实都不是我们自己的；不是有品位与否——尤其这个时代，何谓品位早被颠覆。——女人只分两种：Smart， or Not 。 古人总是说，女子无才便是德。女人识字读书做什么？读了书，有了思想，对于男人来说是可怕的事情。男人喜欢控制女人，有思想的女人不好控制。其实有些想法有什么不好呢——有思想，未必就是先声夺人，咄咄逼人；有思想，也不是拿起匕首、投枪的刺客……女人的*，不在于她的容貌，而在于她的自信。女人的自信，源于她的思想——这些思想的出处在于阅读。 读万卷书，行万里路。眼界打开，心灵自然就开放。有一颗开放的心灵，才能最大限度地做到客观、乐观和达观，而非作壁上观——这才是真正意义上的*女人。现代人能看的书，不知道比古人多出多少倍，可看再多的书，智慧不开，终究可怜可叹可悲……拿我来比古人，智慧到底多了多少？梁实秋曾经说过，看书人分三种：一种是用来陶冶情*的；一种是临时抱佛脚，淘知识的；最下品的那一种，完全是出于无聊，杀时间的。我之看书，三者皆之。比之聒噪盈耳的迪厅、充斥着太多诱惑的商场，能够成就我、但无法抚慰我的永无止境的工作，那些脱不掉的名、利、酒、色——书籍带来的欢乐是多么的轻盈、明亮、踏实而永恒啊！我会沉浸其中——不知时间过往，出来时，天已黑，而心便好似看张曼玉的《清洁》，看到最后觉得这世界很干净、清澈、透明…… 茨威格的《一个陌生女人的来信》中写道：“请相信我，没有一个女人象我这样死心塌地地、这样舍身忘己地爱过你，我对你从不变心，过去是这样，一直是这样，因为在世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗中怀有的不为人所察觉的爱情，因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，委身屈从，热情奔放，这和一个成年妇女的那种*炽烈，不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。…………”明月楼高休独倚，酒入愁肠，为别后，相思煞。自古多情而能不为情所累者，天下之大，能有几人欤？我能学太上而忘情么，能学庄周鼓盆而歌么？无人陪伴的夜里，孤独的灵魂。 有人是因为被感情定势所支*才表现得勇敢而执著，谁知陷入的却是宿命的圈套；有人则由于发觉走近一个人实在太不容易，舍不得一切努力付诸东流才会对之死守不放，而没有勇气从头再来……至今我仍不能确定自己属于哪一种，抑或哪一种都不是。其实，有谁不渴望得到一份真爱呢？有人说，真爱，是触电的感觉，是一见倾心，相见恨晚；是“思之不得，辗转反侧”的熬煎；是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的投缘。有人说，真爱，是“执子之手，与子偕老”的执着，是“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的祈愿；是想和他双宿双飞，永不分离——譬如花间的蝴蝶，水中的鸳鸯，玉环恋着李三郎。有人说，真爱，是愿意为她赴汤蹈火，在所不惜；是身不由己，是飞蛾扑火，是不爱江山爱美人的毅然；是“冲冠一怒为红颜”的决断。有人说，真爱，是天下雨的时候为他送去一把伞，天凉的时候宁愿自己冻着也要她披上自己的衣裳；是“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的思念与渴望。有人说，真爱，是“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的甘心情愿；是“有钱难买我乐意”的死心塌地。 我以为——真爱，就该如寒冬腊月严严实实贴在身上的毛衣：满载万里烟尘而归，又负千重目光而往；即*被一时心生狂潮打散了，那尚存的线团，仍会等待着重被编织。也许，唯美的人都是将爱情当做一种理想……我想，他就是我的理想：仰望天空，翘首企盼。闭上眼，审视自己——倏然觉得陌生。人，总有一颗叫柔弱的心灵，从那颗柔弱的心灵演绎一个又一个或悲哀或喜悦的故事……人，总是常在眼泪中了悟失去的痛楚；人，总是在悲痛里错过一段又一段一去不返的真情……记忆成为不了时光的见证，记忆只是一种忧伤而已，渲染着生活……虽然记忆有时会不由自主地撞开内心，但人终不能在潮湿的记忆里沉湎。太多记忆的困扰，会成为生活的阻力……如果我真的生活在光明中，就一定会见到黑暗——见不到黑暗，同样意味着失明。 爱情犹如秋日里的童话，也美也奇幻。美在她的内涵，飘忽不定在于她的形式。爱情需要缘分——因缘际会，缘尽而散。大可以大到“十二姻缘空色相”；小的，哪怕是一个饰件与主人的分分合合，居然也牵动不知落在哪一本簿子上的前缘……因而，缘分二字终须珍惜。爱情是人生的旅行，跋涉过后才有美丽风景；一个懂爱的女人，才能永远是*时尚的。懂爱，才懂*美。也许——在我知道即*前路亦无风景时，还是要相信爱情……