“偷情”一直被人们所误解着、鄙夷着，人们视偷情的男女所不齿，其实这是对“偷情”极不公正的偏颇之见。之所以“偷情”成为一个极富贬义味道的词汇，归根到人们所认识的偷情太狭隘，许多人都只认为婚后男女的出轨行为才构成“偷情”，认为它违背了爱情的忠贞和人伦道德观。情为何物？它看不到，摸不着，但能让人感动，是心的一种感觉，它本身就是自私的，尤其是爱情，绝对不是博爱，是完全私有化的，它能激发人的潜在的占有欲。何谓“偷”？当然不是光明正大的行为。但是情这种东西本身就不能暴露在大庭广众之下，见光的更多是假情假意。所以“偷情”的说法是非常公正地对待人们表达情的行为，这个“偷”即使不是褒义，至少也应属中性。关于男女之情的表达，大致有四种行为，即：拉手、抚摩、亲吻、做爱，用情的程度不同身体行为的表达也不同。情的最高境界当然就是性，所以说情是不能见光的。公众面前亲吻已经让许多人侧目嗤之以鼻，倘若在某广场公开做爱，那还了得？有伤风化矣！所以无论恋人间、情人间、爱人间，只要传情都要靠“偷”。同样是偷情，男人女人亦不同。人常说：情到深处方有性。所以对于偷情的男女来说，性就成了衡量情是否够深的准绳。夫妻“偷情”自不必说，因为法律和道德对于这种“偷情”没有谴责和约束。这里只谈狭隘的“偷情”即婚外恋或未婚同居。未婚同居虽然不受法律保护，但我们宁可相信他们之间的性是建立在情的基础上的，它有个很时尚的名词“试婚”。女人能在未婚前对男友献出身体，不管是不是处女，都能说明她恋上了他的上半身。如果女人不恋上男人的上半身，绝不会考虑把自己的下半身献给男人，妓女除外。女人的“偷情”更多的还是因为迷恋男人的上半身，这个时候获得满意的性是增值的，是额外的惊喜，她可能会为这额外的惊喜更加迷恋与其偷情的男人，但绝不会先尝试男人的下半身，包括“一夜情”在内，“一夜情”的女人也不是随意谁的床都上，她也是对男人的上半身有过思考的。男人则与女人不同，男人“偷情”很直接，就是为获得更多的性，更新鲜的性。或许在性之前，他也有情，但这个情保质期很短，而且这个情属于玩系列。“玩情”比“偷情”更不靠谱。婚外恋的男人“偷情”是需要保证性的，即使他不缺少性，但他肯定对新鲜的性有无限渴望。他可以不主动去“沾花惹草”，但对于送上门来的情，有机可乘的情绝不会放过，因为他知道情来了性就不远了。男人偷情多是为下半身思考的，也有先恋上女人上半身的，但只要得到这个情，他就会最快地考虑性，不过这种性的新鲜期要长久一些。“偷情”实质上是一种不安的快乐，虽然男人获得了新鲜的性，女人获得了满足的情。为什么说这是一种快乐？因为女人为了偷来的情常常放纵自己的性，所以偷情的男人会说这个女人床上功夫了得。男人也会为这新鲜的性用情作为回报，所以偷情的女人会说这个男人比自己的丈夫体贴。但这种快乐很不安，是心的不安，因为偷情的男女多少在心中有种愧疚感，可他们还要疯狂的偷情，一切都是为了这种不安的快乐，就像“吸毒”一样，在快乐的瞬间完全是忘我的，是可以放弃一切的。婚外恋的男人偷情之所以快乐，也正是因为有这种“不安”在里面。如果让彼此都离婚而后结合在一起，他们很快就会失去原有的快乐。男人抱怨女人性的麻痹，女人会抱怨男人不够体贴，而且彼此甚至还会怀念原来的配偶。如果把性与情分开，快乐的是男人，痛苦的是女人，因为男人从容地得到性，不必为情纠缠，而女人不但得不到真正的情反而付出了性。女人如果只为获得性满足，早就去做妓女了。男人喜欢去嫖娼说明他们就是为了获取性，之所以愿意接受“偷情”的女人，完全是一种占有欲、私欲作祟。