宋江的人生观是封建社会正统观，他以皇家为正统，背叛朝廷就是违背正统，这也是儒家学说的精髓，“君君臣臣父父子子”，什么“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”。他受封建社会的道德标准“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲等；仁、义、礼、智、信”等“三纲五常”影响至深，儒家学说成为宋江为人处事的指导思想。他对封建礼教提倡的人与人之间的道德规范顶礼膜拜，视为座右铭，对社会现实的腐朽没落归结于奸臣当道，不认为是社会制度问题，而是“今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧”。他认为皇上“至圣至明”的，而奸臣肆意弄权，致使社会民不聊生。所以，他“只反贪官，不反朝廷”，他相信朝廷、忠于朝廷，不反朝廷。他所信仰的就是这种忠于朝廷的正统思想，在他的脑海里，只有正统的人才可以“青史留名”，封建礼教的观念，在他的心里扎下深根，可以说是根深蒂固，他把自己已经绑在了大宋王朝的战车上，生是大宋人，死是大宋鬼。虽然，他身在梁山，而心在大宋，有了这种思想基础，他才有“只反贪官，不反朝廷”“替天行道”的口号和行动纲领，“纵使朝廷负我，我忠心不负宋朝。久后纵无功赏，也得青史留名”。他的忠心“天地可鉴”，尽管他恨高俅、童贯之流，但当高俅代表皇上来招安，被他拿入梁山时，他也只好打狗看主人的“纳头便拜”还对高俅说：“万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保”，不惜委曲求全“某等淹留大贵人大在此，并无异心；若有瞒眛，天地戮！”。宋江这些行为，都是源于他受的儒家正统思想教育。 在中国的历史上，正统思想一直是贯穿整个历史过程，历史上不惟有宋江是这样，历朝历代都有，这样的代表人物也比比皆是，三国时期的刘备，南唐的后主李煜，都说自己是正统的天子，与他为伍的大臣也都拥护这个正统的皇帝，把自己也都列为正统的臣子，就连曹操也挟天子以令诸侯，始终不敢公开说自己是皇帝，还以汉丞相自居，后称魏王，不敢篡汉，这些都是由于正统观念的制约，谁也不敢冒天下之大不违，都有欲“青史留名”的想法，每个统治者和统治者阶层的人，都会把自己定位在正统位置上，你的所作所为，天下人都以正统观念来审视你，你要是违背正统规则，就会把你列为反叛，遭到万人唾骂、讨伐，就不能名垂青史，就会遗臭万年，所有的饱学之士以正统为荣，不正统为耻，宋江就基于这种正统观念，才有了后来的招安，尽管宋江在受招安后，受尽了奸臣的打击、排斥，皇上的不信任，最后，还要用毒酒害死他。而宋江还是认为不能反对皇上，保留正统的尊严，可又担心自己死后李逵等人造反，坏了自己追求一世的“清名”，遂把李逵找来，哄骗李逵喝下毒酒然后对其说：“今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。”宋江把实现自己正统的人生观“青史留名”做为自己的做人标准，至于生命都可以不要，即使这样死了也在所不惜，这才是他人生价值目标体现，有了“青史留名”才有尊严，纵观宋江的一生，我认为，他不是虚伪，也不是小人，他只是封建社会正统思想的殉道者，是僵化了的封建正统思想害了他，也正是这种思想害了梁山好汉。由于封建的落后的僵化的正统思想，最终以悲剧结束了一场轰轰烈烈的起义壮举，成为历史一曲悲歌，书写了一部