她 －突然觉得这句话说的很有道理：时间，让女人沉淀的是感情，给男人沉淀的是感觉。 他  他－男女确有不同呀 他 －说点胡说八道的哈－－网络世界加两个妖精之间的对话 他 －你应该超越女人，俺应该超越男人 他 －从生物学－或者说动物－－或者说物种的角度 她 －不男不女的妖精。 他 －我比较认同“其实是基因在控制一切”的观点 他 －从基因复制的角度看－－ 他 －男人负责将 他 －老大喊有事 他 －回聊 她 －好的。   他 －回来了 他 －换个说法 他 －不说男人 他 －说雄性（动物是根哦） 他 －雄性负责炮制更多的基因新组合 他 －然后，新的组合是否能给变成新的生命体 他 －雄性其实承担不了太多的责任 他 －哈哈 他 －这是一个胡说 他 －但是，好像接近根本 他 －另一个胡说，则是从感觉的角度来说－－我自己都觉得很无赖 她 －确实是很无赖。  他 －知道一个说法不－－关于雄性动物的阳具的？ 她 －我能懂。  他 －据说，前面的那个形状就是要起到一个物理作用 她 －猴王的故事。  他 －就是要把里面已有的别的雄性的精液抽挤出来，排除其它雄性复制基因的机会，然后再放入自己的，从而把基因复制的机会抢过来呢 她 －道理我懂。要我是男人也会这样。   他－ 不是猴王的故事 他 －再说感觉方面 她 －一种征服欲和占有欲的表现。 他 －说实话，年轻的肌肤，更为亲密无缝，新的互动－－这些对男人都是“直接而具体”的感觉差异 他 －这些都是客观存在的差异 他 －而女人呢？ 他 －对于女人而言，不同的互动对象是存在的 他 －然而，社会性又压制女人去追求这种不同 他 －而这个社会性大概在人类社会从母系转为父系的时候就已经完成转化了哦 她－ 我现在开始理解，为什么你成不了泡妞高手了。 他 －为什么？ 她－不能告诉你。 他 －不够妖精吗－－或者，一个小妖精对老妖精，不公平 他 －但是，爱和情却又是确实存在的！ 她 －这个真的不能说，是与不是，之间的区别太大。 他 －否则，人就不成为人了！ 他 －人有动物性，但是，却又是已经超越了动物性了的 他 －所以，我的观点就是：分别对待或者说区别对待爱、情、爱情 他 －我不认为只有夫妻之间才有爱情 他 －也不认为夫妻之间能给一直保持爱情，或者说起码不能一直保持爱情的高级状态 他 －所以，我从女朋友的交往中能找到恋爱的感觉 他 －但是，我一方面不放弃家庭责任 他 －另一方面也不排除她们走进家庭的机会 他 －老大也不放弃家庭的责任 他 －但是，他却影响了别人走进家庭的机会 她 －是的。   他 －这是我不赞成他的地方 他 －当然 她 －所以，他坏。 他 －这个世界没有简单的理或者看问题的单一角度 他 －他不是坏－－是贪 她 －自愿的另当别论吧。  他 －自愿的？ 他 －如果真的到了女朋友或者情人或者爱人的程度，没有不自愿的呀 她 －但，他最终负不起这些贪带来的沉重感。 他 －还是贪呗 他 －我这个老妖精，喜欢，但不贪 他 －能走一段，缘份 她 －所以他不快乐，他很累。 他 －走不下去了，肯定放手 他 －是呀 他 －把情人整成老婆 他 －当然类 他 －情人可以是纯粹的快乐 他 －老婆，是有责任的，涉及家庭和子女呢 他 －并且，关键是，不管你有多爱一个人 他 －社会性也是一个客观存在 她 －只能说，每个人都是不同的独立体。 他 －社会性不允许滥用家庭和子女这种生活方式呀 他 －确实 他 －个体 他 －这是一切的又一个根本原因吧 她 －表现的方式都会不一样，但社会性存在。 他 －对 他 －动物性和社会性，一样都是客观的存在 他 －人性当然也是 他 －但是，人性，只能是部分的为社会性所认同与接纳的呀 他－ 从人性中可以有并且应该有纯粹并且热烈的爱情迸发 他 －但是，社会性只接受家庭和子女责任为主体 她 －现在的社会进步了，人性淡化了，形式也开放了。 他 －因为，舍此，社会无以成立和传承吗 他 －形式的开放是很有限的 他 －说实在话，从物种和人性的角度看 她 －其实要做也是能兼顾的，这需要双方的智慧。 他 －现代婚姻法真的是一个倒退 他 －哪个女人不需要更优秀的男人呢？ 他 －更优秀的男人也能给予子女更好的生活、学习和事业条件或基础 他 －但是，社会进步了－－所以，要求婚姻必须退让 她 －上有政策，下有对策。 他 －哈哈 他 －好精彩的说法哦 她 －实现的方法有很多种，方式总在创新的。  他 －但是，人性、人生、社会－－皈依是一种必然，认同是一种必然 她 －什么叫认同？认同是受众又是谁？生活是属于谁的？ 她 －所有的根本，在于自己。 他 －认同－－居于平淡，居于社会一般，居于良顺的状态，才会更少麻烦－－这是社会性 他 －既在于自己，又在于社会性 她 －现在的社会，其实已经能接受这些社会性的正常存在，根本的东西是要过自己的关。  他 －皈依人性，则告诉我们如果有机会还是要珍惜生命中的爱情和快乐 他 －是的 他 －上学的时候，真的很推崇唯物辩证法 他 －但是，后来就越来越采用唯心主义了 她 －你的观念和年龄成正比了。 他 －感觉不到的，真的存在吗 她 －是的。   他 －面对事的时候，存在 他 －面对“我”的时候，“我思故我在”哦 他 －所以，确实，自我是主体 他 －但是，自我的构建，才是根本问题 他 －而构建自我，还是离不开动物性、人性、社会性 她 －其实，我们经常说的一句话，存在的就是合理的。 他 －不是呀 他 －这就太唯物主义了哦 她 －存在，合理之间构筑的桥梁是什么？还是人本身。  他 －并且，没有人这个“主体性”了 他 －社会性是合理的主体 她－ 唯物，是的，但事实存在。 他 －然后是人性，再然后是动物性 他 －但是，没有对动物性和人性的理解、把握与实践，就没有独特的乃至精彩的和幸福的人生 她 －我接个电话。  他 －好的